The White helmets are the absolute worst. I've already expressed my opinion on here too many times, but we keep trotting that shit out and it's so fucking irritating. More than half our games will be played with alternative helmets this season. Even when we do wear the Gold helmets, they are fucking matte and look like fucking Guilden's Brown Mustard.
Our entire ensemble is embarrassing. We don't even do new, edgy, and flashy right. Someone needs to free the Tui 2000 Jerseys aka The evil T-2000s! It isn't that hard to see. Christ!
The White helmets are the absolute worst. I've already expressed my opinion on here too many times, but we keep trotting that shit out and it's so fucking irritating. More than half our games will be played with alternative helmets this season. Even when we do wear the Gold helmets, they are fucking matte and look like fucking Guilden's Brown Mustard.
Our entire ensemble is embarrassing. We don't even do new, edgy, and flashy right. Someone needs to free the Tui 2000 Jerseys aka The evil T-2000s! It isn't that hard to see. Christ!
The White helmets are the absolute worst. I've already expressed my opinion on here too many times, but we keep trotting that shit out and it's so fucking irritating. More than half our games will be played with alternative helmets this season. Even when we do wear the Gold helmets, they are fucking matte and look like fucking Guilden's Brown Mustard.
Our entire ensemble is embarrassing. We don't even do new, edgy, and flashy right. Someone needs to free the Tui 2000 Jerseys aka The evil T-2000s! It isn't that hard to see. Christ!
What about the purple helmets?
The cheddar cheese Yellow was awful, but the improved gold the next season was only bad. At least it made some sense coming from Lambo's defensive past and you could still tell it was UW on the TV. The all white makes me want to murder everyone even more than i already do.
I've said it before, if they need to wear them once a year to get recruits all giddy, so be it, but half our fucking games is a disgrace.
Brand awareness From Wikipedia, the free encyclopedia (Redirected from Brand recognition) Brand awareness is the extent to which a brand is recognized by potential customers, and is correctly associated with a particular product. Expressed usually as a percentage of the target market, brand awareness is the primary goal of advertising in the early months or years of a product's introduction.[1]
Brand awareness is related to the functions of brand identities in consumers’ memory and can be reflected by how well the consumers can identify the brand under various conditions.[2] Brand awareness includes brand recognition and brand recall performance. Brand recognition refers to the ability of the consumers to correctly differentiate the brand they previously have been exposed to. This does not necessarily require that the consumers identify the brand name. Instead, it often means that consumers can response to a certain brand after viewing its visual packaging images.[3] Brand recall refers to the ability of the consumers to correctly generate and retrieve the brand in their memory.[2]
A brand name that is well known to the great majority of households is also called a household name.
Contents [hide] 1 Importance 2 Measures of Brand Awareness 3 Methodologies 3.1 Channels of Brand Awareness 4 Challenges 5 References Importance[edit] "Awareness, attitudes, and usage (AAU) metrics relate closely to what has been called the Hierarchy of Effects, an assumption that customers progress through sequential stages from lack of awareness, through initial purchase of a product, to brand loyalty." In total, these AAU metrics allow companies to track trends in customer knowledge and attitudes.[4]
Although the hierarchy of effects is considered as a one-way linear relationship, these three stages are not “clear-cut”. The causal link might be reversed. The usage could cause the awareness while the attitudes can also influence the awareness. For example, one owned a Dell wireless mouse and had excellent using experience. Such experience might determine the one’s favorite brand attitude toward Dell.[4]
Brand awareness plays a major role in a consumer’s buying decision-making process. During this process, the category need is stimulated first. For example, you need to do food shopping. You will only write down the food categories, like chocolate, instead of brand names on your list. You will scan the packages of chocolate on the shelf and recognize different brands. Such recognition might be based on the knowledge of an acquaintance or friend having used the product in the past or constant advertisement. In this situation, brand awareness does not require brand recall because brand awareness may occur along with brand recognition. However, in other situations, brand recall is required. For instance, you are in a hurry and want to grab a bite at a fast-food restaurant. It is not possible for you to drive around and make a decision. You need to retrieve different fast-food brands in your memory, choose one and go there directly. In this situation, constant advertisement is important in consumers’ memory retrieval because the consumers are willing to go to the first brand that can be recalled.[4]
The eventual goal of most businesses is to make profits and increase sales. Businesses intend to increase their consumer pool and encourage repeat purchases. Apple is a brilliant example of how there is a very high recognition of the brand logo and high anticipation of a new product being released by the company. An iPod is the first thing that pops into our minds when we think of purchasing an mp3 player. iPod is used as a replaceable noun to describe an mp3 player. Finally, high brand awareness about a product suggests that the brand is easily recognizable and accepted by the market in a way that the brand is differentiated from similar products and other competitors. Brand building also helps in improving brand loyalty.
Measures of Brand Awareness[edit] Aided Awareness- This type of awareness is generated in a consumer. When asked about a product category, if the consumer is aided with a list of company names and he recognizes the company from the given set it is categorized as aided awareness.
Spontaneous awareness --- When asked about a product category, the consumers are asked to list brands they know without any cues.[5]
Top of the mind Awareness- When the name of the company is automatically recollected because the consumer very promptly associates the brand with the product category, it is called a top of the mind awareness of the product.[5] It’s the first brand name listed by the consumers when asked to name brands they know without any cues.
Methodologies[edit] Mokhira discussion in industry and practice about the meaning and value of various brand awareness metrics. Recently, an empirical study appeared to put this debate to rest by suggesting that all awareness metrics were systematically related, simply reflecting their difficulty, in the same way that certain questions are more difficult in academic exams.[6]
Channels of Brand Awareness[edit] There are many ways to generate brand awareness in the consumers. Listed below are four such channels
Advertising is the activity or profession of producing information for promoting the sale of commercial products or services.[7] Advertising is used through various media to generate brand awareness within consumers. They can be aired as radio ads, television commercials, internet etc.
Guerrilla Marketing creative campaigns allow every small firm to compete with bigger firms by carving out narrow but profitable niches. Nowadays, big firms also use guerrilla marketing to catch consumers’ attention at low cost. These tactics include (1) extreme specialization, (2) aiming every effort at favourably impressing the customers, (3) providing service that goes beyond the customers' expectations, (4) fast response time, (5) quick turnaround of jobs, and (6) working hours that match the customer's requirements. The term 'Guerrilla Marketing' is a registered trademark of author Jay Levinson who popularized it through his several 'Guerrilla' books.[8]
It is an out of the ordinary way of marketing a product. Low-cost channels can be utilised to generate a high level of interest in the product and create brand awareness. Utilisation of personal contacts is the most popular way of guerrilla marketing. Product Placement is an advertising technique used by companies to subtly promote their products through a non-traditional advertising technique, usually through appearances in film, television, or other media.[8]
A formal agreement between the product manufacturer and a media company can be generated through which the media company also receives an economic benefit, usually in the form of a fee. The media company in return will showcase the product through any of the various means they have available to make the brand stand out. Some people, however, consider product placement to be deceptive and unethical.
For example, Coca-Cola could pay a given fee to have the title character drinking a Coke, instead of a Pepsi beverage, or Toyota might pay to have one of the characters drive their newest automobile. Through product placement, companies hope that moviegoers will take note of the products used by the characters, and therefore think more strongly about using the products themselves. Social Media is the most contemporary and cost-effective way of creating a brand awareness with an online audience. Many companies use social media like Facebook, YouTube, blogs etc.[8]
Challenges[edit] Maintaining Brand Awareness is a very important aspect in marketing a company. It is imperative and very helpful to analyze the response your audience has towards the change in packaging, advertising, products and messages sent across through various means. Working towards creating an image in the minds of the consumers is not the last thing a company should aim to do. Inviting consumer feedback and maintaining a constant presence in the market is equally essential. Availability of the product to the consumer is one such way of doing this. The consumer should not have to come looking for you when he is in need of making a second purchase of the product, dealerships and outlets at convenient places should make the consumer think of the brand as the most convenient and best solution to their needs of fulfillments.
While brand awareness scores tend to be quite stable at aggregate level, individual consumers show considerable propensity to change their responses to aided recall based brand awareness measures. For unaided recall based brand awareness measures, consumers’ brand awareness remain relatively stable.[9] For top of mind recall measures, consumers give the same answer in two interviews typically only 50% the time.[9] Similar low levels of consistency in response have been recorded for other cues to elicit brand name responses.[10]
الوعي بالعلامة التجارية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة (تم التحويل من الاعتراف العلامة التجارية) الوعي بالعلامة التجارية هو إلى أي مدى يتم التعرف على العلامة التجارية من قبل العملاء المحتملين، ويرتبط بشكل صحيح مع منتج معين. يعبر عنه في العادة كنسبة مئوية من السوق المستهدفة، زيادة الوعي بالعلامة التجارية هو الهدف الأساسي من الإعلان في الأشهر أو السنوات الأولى من مقدمة المنتج. [1]
يرتبط الوعي بالعلامة التجارية لمهام هوية العلامة التجارية في ذاكرة المستهلكين ويمكن أن تنعكس من خلال مدى يمكن للمستهلكين التعرف على العلامة التجارية في ظل ظروف مختلفة. [2] ويتضمن الوعي العلامة التجارية الاعتراف بالعلامة التجارية والأداء نذكر العلامة التجارية. ويشير التعرف على العلامة التجارية لقدرة المستهلكين على تمييز العلامة التجارية التي سبق وتعرضت لصحيح. لا يتطلب هذا بالضرورة أن المستهلكين التعرف على اسم العلامة التجارية. بدلا من ذلك، فإنه غالبا ما يعني أن المستهلكين يمكن استجابة لماركة معينة بعد مشاهدة الصور التعبئة والتغليف البصرية. [3] يشير نذكر العلامة التجارية لقدرة المستهلكين على توليد صحيح واسترداد العلامة التجارية في ذاكرتهم. [2]
ويطلق اسم العلامة التجارية التي من المعروف أن الغالبية العظمى من الأسر أيضا اسما مألوفا.
محتويات [إخفاء] 1 أهمية 2 التدابير الوعي بالعلامة التجارية 3 منهجيات 3.1 القنوات الوعي بالعلامة التجارية 4 التحديات 5 المراجع أهمية [عدل] "الوعي والمواقف، واستخدام (AAU) مقاييس ترتبط ارتباطا وثيقا ما كان يطلق عليه التسلسل الهرمي من الأثر، وهو افتراض أن العملاء التقدم من خلال مراحل متتابعة من قلة الوعي، من خلال الشراء الأولي للمنتج، والولاء للماركة." في المجموع، وهذه المقاييس AAU تسمح للشركات لتتبع الاتجاهات في معرفة العملاء والمواقف. [4]
على الرغم من التسلسل الهرمي للآثار يعتبر في اتجاه واحد علاقة خطية، هذه المراحل الثلاثة ليست "واضحة". قد يكون عكس العلاقة السببية. الاستخدام يمكن أن يسبب الوعي بينما المواقف يمكن أن تؤثر أيضا على الوعي. على سبيل المثال، واحدة مملوكة ماوس لاسلكية ديل، وكان تجربة ممتازة استخدام. هذه التجربة قد تحدد موقف العلامة التجارية المفضلة لديك واحد تجاه ديل. [4]
الوعي بالعلامة التجارية تلعب دورا رئيسيا في عملية اتخاذ القرارات الشرائية للمستهلك. خلال هذه العملية، يتم تحفيز هذه الفئة الحاجة أولا. على سبيل المثال، ما عليك القيام به للتسوق الطعام. سوف تكتب فقط بانخفاض الفئات الغذائية، مثل الشوكولا، بدلا من الأسماء التجارية على قائمتك. وسوف تفحص حزم من الشوكولاته على الرف وتعترف مختلف العلامات التجارية. يمكن أن يستند هذا التقدير على المعرفة من أحد معارفه أو صديق بعد استخدام المنتج في الإعلان الماضي أو المستمر. في هذه الحالة، لا يتطلب الوعي بالعلامة التجارية نذكر العلامة التجارية لأنه قد يحدث الوعي بالعلامة التجارية جنبا إلى جنب مع الاعتراف بالعلامة التجارية. ومع ذلك، في حالات أخرى، يلزم التذكير العلامة التجارية. على سبيل المثال، كنت في عجلة من امرنا، وتريد الاستيلاء على لدغة في مطعم للوجبات السريعة. ليس من الممكن بالنسبة لك لدفع حولها واتخاذ قرار. تحتاج إلى استرداد مختلف الماركات الوجبات السريعة في الذاكرة الخاصة بك، واختيار واحد والذهاب إلى هناك مباشرة. في هذا الوضع، والإعلان المستمر مهم في استرجاع الذاكرة المستهلكين لان المستهلكين على استعداد للذهاب إلى العلامة التجارية الأولى التي يمكن استدعاؤها. [4]
الهدف النهائي لمعظم الشركات هو تحقيق الأرباح وزيادة المبيعات. تنوي الشركات على زيادة تجمع المستهلك وتشجيع تكرار عمليات الشراء. التفاح هو مثال لكيفية الرائعة هناك اعتراف كبير جدا من شعار العلامة التجارية والترقب عالية للمنتج الجديد الذي أصدرته الشركة. آي بود هو أول ما تبادر الى أذهاننا عندما نفكر في شراء مشغل MP3. يستخدم جهاز iPod كإسم استبدال لوصف مشغل MP3. أخيرا، ارتفاع الوعي بالعلامة التجارية عن منتج تشير إلى أن العلامة التجارية هي سهولة التعرف عليها وقبولها من قبل السوق بطريقة العلامة التجارية ومتباينة من المنتجات المشابهة والمنافسين الآخرين. يساعد على بناء العلامة التجارية أيضا في تحسين الولاء للماركة.
تدابير الوعي بالعلامة التجارية [عدل] ساعد الوعي يتم إنشاء هذا النوع من الوعي في المستهلك. عندما سئل عن فئة المنتج، إذا تم بمساعدة المستهلك مع قائمة أسماء الشركات ويعترف الشركة من مجموعة معينة يتم تصنيفها كما ساعد الوعي.
الوعي العفوي --- وعندما سئل عن فئة المنتج، وطلبت من المستهلكين لقائمة العلامات التجارية يعرفونه دون أي العظة. [5]
رأس العقل الوعي عندما يتم متذكر اسم الشركة تلقائيا لأن المستهلك جدا على الفور على ربط العلامة التجارية مع فئة المنتج، ويطلق عليه أعلى من الوعي العقل المنتج. [5] انها اسم العلامة التجارية الأولى المذكورة من قبل المستهلكين عندما طلب منه اسم الماركات أنهم يعرفون بدون أي العظة.
منهجيات [عدل] مناقشة Mokhira في صناعة والممارسة حول معنى وقيمة من مختلف المقاييس الوعي بالعلامة التجارية. مؤخرا، ظهرت دراسة تجريبية لوضع هذا النقاش إلى بقية باقتراح أن جميع مقاييس الوعي كانت مرتبطة بشكل منهجي، ببساطة يعكس صعوبة، وبنفس الطريقة التي أسئلة معينة هي أكثر صعوبة في الامتحانات الأكاديمية. [6]
قنوات الوعي بالعلامة التجارية [عدل] هناك العديد من الطرق لتوليد الوعي بالعلامة التجارية في المستهلكين. المذكورة أدناه أربعة مثل هذه القنوات
الإعلان هو نشاط أو مهنة إنتاج المعلومات من أجل تعزيز وبيع المنتجات أو الخدمات التجارية. ويستخدم [7] الإعلان عبر وسائل الإعلام المختلفة لتوليد الوعي بالعلامة التجارية داخل المستهلكين. أنها يمكن أن تكون كما بثت إعلانات الراديو والاعلانات التلفزيونية، والإنترنت إلخ.
حملات الإبداعية العصابات التسويق تسمح لكل شركة صغيرة للتنافس مع شركات أكبر من خلال ابتكار منافذ ضيقة ولكنها مربحة. في الوقت الحاضر، والشركات الكبرى أيضا استخدام حرب العصابات التسويق لجذب انتباه المستهلكين بتكلفة منخفضة. وتشمل هذه الأساليب (1) تخصص المدقع، (2) تهدف كل جهد إيجابي على إعجاب العملاء، (3) توفير الخدمة التي تتجاوز توقعات العملاء، (4) زمن الاستجابة سريعة، (5) تحول سريع من فرص العمل، و (6) ساعات تطابق متطلبات العميل العمل. مصطلح "حرب العصابات التسويق" هي علامة تجارية مسجلة لمؤلف جاي ليفينسون الذي شاع له من خلال العديد من الكتب "حرب العصابات". [8]
بل هو للخروج من الطريق العادية لتسويق المنتج. ويمكن استخدام قنوات منخفضة التكلفة لتوليد درجة عالية من الاهتمام في المنتج وخلق الوعي بالعلامة التجارية. درجة استخدام الاتصالات الشخصية هي الطريقة الأكثر شعبية للتسويق حرب العصابات. وضع المنتج هو أسلوب الدعاية التي تستخدمها الشركات لتعزيز بمهارة منتجاتها من خلال أسلوب الدعاية غير التقليدية، عادة من خلال ظهوره في السينما والتلفزيون، أو وسائل الإعلام الأخرى. [8]
يمكن إنشاء اتفاق رسمي بين الشركة المصنعة للمنتج وشركة وسائل الإعلام من خلالها شركة إعلامية أيضا يتلقى فائدة اقتصادية، وعادة في شكل رسوم. وستقوم الشركة الإعلام في عودة تسليط الضوء على المنتج من خلال أي من الوسائل المختلفة المتاحة لديهم لجعل العلامة التجارية تبرز. بعض الناس، ومع ذلك، والنظر في وضع المنتج لتكون خادعة وغير أخلاقية.
على سبيل المثال، يمكن كوكا كولا دفع رسم معين أن يكون عنوان الطابع شرب كوكاكولا، بيبسي بدلا من المشروبات، أو تويوتا قد دفع أن يكون واحدا من الشخصيات قيادة أحدث السيارات لديها. من خلال توظيف المنتجات والشركات وتأمل أن رواد السينما سيأخذ علما المنتجات المستخدمة من قبل الشخصيات، وبالتالي يعتقدون بقوة أكبر حول استخدام المنتجات نفسها. وسائل الاعلام الاجتماعية هي الطريقة الأكثر معاصرة وفعالة من حيث التكلفة لخلق الوعي بالعلامة التجارية مع الجمهور عبر الإنترنت. العديد من الشركات تستخدم وسائل الاعلام الاجتماعية مثل الفيسبوك، يوتيوب، بلوق، إلخ. [8]
تحديات [عدل] الحفاظ على الوعي العلامة التجارية هو جانب هام للغاية في تسويق شركة. ومن الضروري والمفيد جدا لتحليل استجابة الجمهور لديه نحو التغيير في التعبئة والتغليف، والإعلانات، والمنتجات الرسائل المرسلة عبر من خلال وسائل مختلفة. العمل على خلق صورة في أذهان المستهلكين ليس آخر شيء ينبغي أن تهدف الشركة للقيام به. دعوة ردود الفعل المستهلك والحفاظ على وجود مستمر في السوق أمر ضروري بنفس القدر. توفر المنتج إلى المستهلك هو احد هذه طريقة للقيام بذلك. لا ينبغي أن يكون المستهلك أن يأتي أبحث عنك عندما يكون في حاجة إلى اتخاذ قرار الشراء الثاني للمنتج، يجب الوكلاء ومنافذ البيع في أماكن مريحة تجعل التفكير المستهلك لهذه العلامة التجارية هو الحل الأنسب والأفضل لاحتياجاتهم من انجازات .
بينما عشرات الوعي بالعلامة التجارية تميل إلى أن تكون مستقرة تماما في المستوى الكلي، تظهر المستهلكين الأفراد ميل كبير لتغيير ردودها على تدابير الوعي بالعلامة التجارية استدعاء القائم بمساعدة. لتدابير الوعي بالعلامة التجارية استدعاء القائم المجردة، الوعي بالعلامة التجارية المستهلكين تبقى مستقرة نسبيا. [9] لقمة العقل تدابير استدعاء والمستهلكين تعطي الجواب نفسه في مقابلتين٪ عادة سوى 50 مرة. [9] مستويات منخفضة مماثلة من الاتساق في وقد تم تسجيل استجابة لمنبهات أخرى لانتزاع استجابات اسم العلامة التجارية. [10]
Call me Ishmael. Some years ago- never mind how long precisely- having little or no money in my purse, and nothing particular to interest me on shore, I thought I would sail about a little and see the watery part of the world. It is a way I have of driving off the spleen and regulating the circulation. Whenever I find myself growing grim about the mouth; whenever it is a damp, drizzly November in my soul; whenever I find myself involuntarily pausing before coffin warehouses, and bringing up the rear of every funeral I meet; and especially whenever my hypos get such an upper hand of me, that it requires a strong moral principle to prevent me from deliberately stepping into the street, and methodically knocking people's hats off- then, I account it high time to get to sea as soon as I can. This is my substitute for pistol and ball. With a philosophical flourish Cato throws himself upon his sword; I quietly take to the ship. There is nothing surprising in this. If they but knew it, almost all men in their degree, some time or other, cherish very nearly the same feelings towards the ocean with me.
There now is your insular city of the Manhattoes, belted round by wharves as Indian isles by coral reefs- commerce surrounds it with her surf. Right and left, the streets take you waterward. Its extreme downtown is the battery, where that noble mole is washed by waves, and cooled by breezes, which a few hours previous were out of sight of land. Look at the crowds of water-gazers there.
Circumambulate the city of a dreamy Sabbath afternoon. Go from Corlears Hook to Coenties Slip, and from thence, by Whitehall, northward. What do you see?- Posted like silent sentinels all around the town, stand thousands upon thousands of mortal men fixed in ocean reveries. Some leaning against the spiles; some seated upon the pier-heads; some looking over the bulwarks of ships from China; some high aloft in the rigging, as if striving to get a still better seaward peep. But these are all landsmen; of week days pent up in lath and plaster- tied to counters, nailed to benches, clinched to desks. How then is this? Are the green fields gone? What do they here?
But look! here come more crowds, pacing straight for the water, and seemingly bound for a dive. Strange! Nothing will content them but the extremest limit of the land; loitering under the shady lee of yonder warehouses will not suffice. No. They must get just as nigh the water as they possibly can without falling And there they stand- miles of them- leagues. Inlanders all, they come from lanes and alleys, streets avenues- north, east, south, and west. Yet here they all unite. Tell me, does the magnetic virtue of the needles of the compasses of all those ships attract them thither?
Once more. Say you are in the country; in some high land of lakes. Take almost any path you please, and ten to one it carries you down in a dale, and leaves you there by a pool in the stream. There is magic in it. Let the most absent-minded of men be plunged in his deepest reveries- stand that man on his legs, set his feet a-going, and he will infallibly lead you to water, if water there be in all that region. Should you ever be athirst in the great American desert, try this experiment, if your caravan happen to be supplied with a metaphysical professor. Yes, as every one knows, meditation and water are wedded for ever.
But here is an artist. He desires to paint you the dreamiest, shadiest, quietest, most enchanting bit of romantic landscape in all the valley of the Saco. What is the chief element he employs? There stand his trees, each with a hollow trunk, as if a hermit and a crucifix were within; and here sleeps his meadow, and there sleep his cattle; and up from yonder cottage goes a sleepy smoke. Deep into distant woodlands winds a mazy way, reaching to overlapping spurs of mountains bathed in their hill-side blue. But though the picture lies thus tranced, and though this pine-tree shakes down its sighs like leaves upon this shepherd's head, yet all were vain, unless the shepherd's eye were fixed upon the magic stream before him. Go visit the Prairies in June, when for scores on scores of miles you wade knee-deep among Tiger-lilies- what is the one charm wanting?- Water- there is not a drop of water there! Were Niagara but a cataract of sand, would you travel your thousand miles to see it? Why did the poor poet of Tennessee, upon suddenly receiving two handfuls of silver, deliberate whether to buy him a coat, which he sadly needed, or invest his money in a pedestrian trip to Rockaway Beach? Why is almost every robust healthy boy with a robust healthy soul in him, at some time or other crazy to go to sea? Why upon your first voyage as a passenger, did you yourself feel such a mystical vibration, when first told that you and your ship were now out of sight of land? Why did the old Persians hold the sea holy? Why did the Greeks give it a separate deity, and own brother of Jove? Surely all this is not without meaning. And still deeper the meaning of that story of Narcissus, who because he could not grasp the tormenting, mild image he saw in the fountain, plunged into it and was drowned. But that same image, we ourselves see in all rivers and oceans. It is the image of the ungraspable phantom of life; and this is the key to it all.
Now, when I say that I am in the habit of going to sea whenever I begin to grow hazy about the eyes, and begin to be over conscious of my lungs, I do not mean to have it inferred that I ever go to sea as a passenger. For to go as a passenger you must needs have a purse, and a purse is but a rag unless you have something in it. Besides, passengers get sea-sick- grow quarrelsome- don't sleep of nights- do not enjoy themselves much, as a general thing;- no, I never go as a passenger; nor, though I am something of a salt, do I ever go to sea as a Commodore, or a Captain, or a Cook. I abandon the glory and distinction of such offices to those who like them. For my part, I abominate all honorable respectable toils, trials, and tribulations of every kind whatsoever. It is quite as much as I can do to take care of myself, without taking care of ships, barques, brigs, schooners, and what not. And as for going as cook,- though I confess there is considerable glory in that, a cook being a sort of officer on ship-board- yet, somehow, I never fancied broiling fowls;- though once broiled, judiciously buttered, and judgmatically salted and peppered, there is no one who will speak more respectfully, not to say reverentially, of a broiled fowl than I will. It is out of the idolatrous dotings of the old Egyptians upon broiled ibis and roasted river horse, that you see the mummies of those creatures in their huge bakehouses the pyramids.
No, when I go to sea, I go as a simple sailor, right before the mast, plumb down into the fore-castle, aloft there to the royal mast-head. True, they rather order me about some, and make me jump from spar to spar, like a grasshopper in a May meadow. And at first, this sort of thing is unpleasant enough. It touches one's sense of honor, particularly if you come of an old established family in the land, the Van Rensselaers, or Randolphs, or Hardicanutes. And more than all, if just previous to putting your hand into the tar-pot, you have been lording it as a country schoolmaster, making the tallest boys stand in awe of you. The transition is a keen one, I assure you, from a schoolmaster to a sailor, and requires a strong decoction of Seneca and the Stoics to enable you to grin and bear it. But even this wears off in time.
What of it, if some old hunks of a sea-captain orders me to get a broom and sweep down the decks? What does that indignity amount to, weighed, I mean, in the scales of the New Testament? Do you think the archangel Gabriel thinks anything the less of me, because I promptly and respectfully obey that old hunks in that particular instance? Who ain't a slave? Tell me that. Well, then, however the old sea-captains may order me about- however they may thump and punch me about, I have the satisfaction of knowing that it is all right; that everybody else is one way or other served in much the same way- either in a physical or metaphysical point of view, that is; and so the universal thump is passed round, and all hands should rub each other's shoulder-blades, and be content.
Again, I always go to sea as a sailor, because they make a point of paying me for my trouble, whereas they never pay passengers a single penny that I ever heard of. On the contrary, passengers themselves must pay. And there is all the difference in the world between paying and being paid. The act of paying is perhaps the most uncomfortable infliction that the two orchard thieves entailed upon us. But being paid,- what will compare with it? The urbane activity with which a man receives money is really marvellous, considering that we so earnestly believe money to be the root of all earthly ills, and that on no account can a monied man enter heaven. Ah! how cheerfully we consign ourselves to perdition!
התקשר אליי ישמעאל. כמה שנים לא קלטת לפני אכפת כמה זמן precisely- שיש מעט או ללא כסףin בארנק שלי,and ושום דבר מיוחד מעניין אותי על החוף, חשבתי שאני אפליג על קצת ולראות את החלק המימי שלthe העולם. זוהי דרך יש לי של נהיגה מעלthe הטחולand ומסדיר את זרימת הדם. בכל פעם שאני מוצא את עצמי הולך וגדל עגום עלthe הפה; בכל פעם שזה נובמבר לח וגשום בנשמתי; בכל פעם שאני מוצא את עצמי באופן לא רצון לעצור מול מחסני ארון,and והמאסף של כל לוויה שאני פוגש;andובמיוחד בכל פעם שhyposmy לקבל כזהan העליונה שליme, כי זה דורשa עיקרון מוסרי חזק כדי למנוע ממני בכוונה החצייה, ובשיטתיות דופקת כובעיהם של אנשי חוץ מאזנים אז, אני חשבון זה הגיע הזמן להגיע לים ברגע ככל שאני יכול. זה התחליף שליfor לאקדח וכדור. בתרועת פילוסופי קאטו זורק את עצמו על חרבו; אני בשקט לקחתtothe לספינה. אין שום דבר מפתיעin בזה. אבל אם הם ידעו את זה, כמעט כל הגברים בתואר שלהם, כמה זמן זה או אחר, להוקיר מאוד כמעט את אותם רגשות כלפיthe האוקיינוס איתי.
יש עכשיו היא העיר המבודדת שלך שלthe Manhattoes, חגור עגול על ידי מזחיםas כאיים הודיים על ידי אלמוגי reefs- מסחר מקיף אותו עם הגלישה שלה. ימין ושמאל, ברחובות לקחת אותך waterward. מרכז העיר הקיצונית שלה היאthe הסוללה, שבוthat שהשומה האצילית היא שטפה על ידי גלים,and ומקוררת על ידי רוחות,which שהיו כמה שעות קודם מחוץ לטווח הראייה של ארץ. תראה את הקהל של מים-הצופה שביש.
Circumambulatethe עירa השבת אחר הצהריים חלומיים. ללכתfrom מהוק Corlears להחליק Coenties, ומשם, על ידי וייטהול, צפונה. מה אתה רואה? - פורסם כזקיפים דוממים בכל רחבי העיר, עומד אלפים על גבי אלפים של אנשי בני תמותה קבועים בהזיות אוקיינוס. חלק נשען על spiles; כמה יושבים עלthe המזח-הראשים; כמה מבט על דפנות הסיפון של ספינות מסין; כמה גבוהה באווירthe במפרשים, כאילו שואף לקבלa הצצה עדיין טוב יותר לעבר הים. אבל כל אלה הם אנשי היבשה; ימי שבוע הסגורים ומסוגרin ביסטand וplaster- קשור לדלפקים, ממוסמרto לספסלים, סגרto לשולחנות. אז איך זה? האםthe השדות הירוקים נעלמו? מה לעשות כאן?
אבל תראה! כאן באים יותר קהל, צעדה ישרforthe למים,and ולכאורה קשור לצלילה. מוזר! שום דבר לא הסתפק בכך, אלאthe הגבול הקיצוני ביותר שלthe הקרקע; שוטטות במחסה המוצל של מחסנים שָׁם לא תספיק. מס 'הם חייבים לקבל קרוב בדיוק כמוthe מים כפי שהם יכולים בלי ליפול ושם הם stand- קילומטרים של עצמם ליגות. לפנים יבשת כל, הם באים משבילים ובסמטאות, צפון avenues- רחובות, מזרח, דרום, ומערב. אבל כאן הם מתאחדים כל. תגיד לי, איןthe הכח המגנטי שלthe המחטים שלthe המצפנים של כל המטוסים האלה למשוך אותם ממקום למקום?
פעם נוספת. אומר שאתה נמצא במדינה; באיזו ארץ גבוהה של אגמים. קח כמעט כל דרך בבקשה,and ו12:50 היא נושאת אותךina בדייל,and ומשאירה אותך לשם על ידיa בריכהthe בנחל. יש קסם בזה. בואוthe המפוזר ביותר של גבריםbe שצללוin בו העמוק ביותר reveries- לעמוד אדםthat שעל רגליו, הניח את רגליוa-הולך, והוא ייכשל הוא יוביל אותך למים, אם מים יהיוin בכל האזורthat ש. אתה צריך אי פעם athirst במדבר האמריקאי הגדול, לנסות את הניסוי הזה, אם השיירה שלך יקרה לך להיות מסופקת עםa פרופסור מטפיזי. כן, כמו שכל אחד יודע, מדיטציה ומים כבולים לנצח.
אבל כאן הואan אמן. הוא רוצה שיצייר אותךthe, מוצל ביותר dreamiest, שקט קצת, הקסומים ביותר של נוף רומנטיin בכלthe העמק שלthe סאקו. מהו האלמנט הראשי שהוא מעסיק? יש לעמוד עציוhis, כל אחד עםa גזע חלול, כאילוa נזיר וצלב היו ב;andוכאן ישן אחווhis, ויש לישון הבקר שלו;andועדfrom מקוטג 'שָׁם הולךa עשן מנומנם. עמוק לתוך יערות רחוקים רוחותa דרך מפותלת, שהגיעto לחפיפת דורבנות של הרים טובלים בגבעה בצד הכחולה שלהם. אך אף שהתמונה נמצאת ובכך נכנסה לטרנס, ולמרות שהאורן-העץ הזה מנער את האנחות שלה כמו עלים על ראשו של רועה זה, עדיין כולם היו לשווא, אלא אם כן עיניו של הרועה היו נעוצות בזרם הקסם לפניו. ללכת לבקר בערבות ביוני, כאשרfor לציונים בעשרות קילומטרים ששוקעים עד הברכיים בקרב טייגר-lilies- מה הואthe הקסם אחד שרוצה -? מים איןa טיפת מים שם! היו מפלי אבלa קטרקט של חול, היית לנסוע אלף קילומטרים כדי לראות את זה? מדוע עניי משורר טנסי, על פתאום מקבל שני חופנים של כסף, מכוון אם לקנות לו מעיל,which שהוא צריך בעצב, או להשקיע את כספוina בטיול להולכי רגלto לרוקאווי ביץ '? מדוע כמעט כל ילד בריא חזק עםa נפש בריאה חזקהin בו, בזמן זה או אחר מטורף ללכת לים? למה על המסע הראשון שלך כנוסע, לא אתה בעצמך מרגישa רטט כזה מיסטי, כאשר אמר לי ראשון שאתהand ואת הספינה שלך היו עכשיו מחוץ לטווח הראייה של קרקע? למהthe הפרסים הישנים היו בו את קודש הים? מדועthe היוונים נותנים לו אלוהות נפרדת,and ואחיו של יופיטר? אין ספק שכל זה לא בלי משמעות.Andועדיין עמוק יותר את המשמעות של סיפור זה של נרקיס,who שבגלל שהוא לא יכול לתפוס את מייסר, תמונה עדינה שראהthe במזרקה, צללה לתוכו וטבע. אבלthat שאותה תמונה, אנחנו בעצמנו לראותin בכל הנהרות והאוקיינוסים. זהthe התמונה שלthe הפנטום הבלתי הנתפש של חיים;andוזה מפתח לכל זה.
עכשיו, כשאני אומר שאני נוהג ללכת לים בכל פעם שאני מתחיל לגדול מעורפל עלthe העיניים, ולהתחיל להיות מעל מודע לריאות שלי, אני לא מתכוון לעשות את זה הסיק שאי פעם אני הולך לים כaנוסע.Forלללכת כנוסע חייבים יש לך צרכיa ארנק,anda ואת ארנק הוא אךa סמרטוט, אלא אם כן יש לך משהוin בזה. חוץ מזה, הנוסעים ים-sick- לגדול quarrelsome- לא ישן של לילות לא נהנה מעצמם הרבה, כפיa שדבר בכלל; - לא, אני לא הולך כנוסע; ולא, למרות שאני משהו שלa מלח,do שאני אי פעם ללכת לים כמוa קומודור, אוa קפטן, אוa קוק. אני נוטש את התהילהand וההבחנה של משרדים כאלה לאלה שאוהבים אותם. כשלעצמי, אני מתעב מלכודות כל הכבוד מכובדות, ניסויים, ותלאות מכל סוג שהוא. זה די כמו שאני יכול לעשות כדי לטפל בעצמי, בלי לדאוג לספינות, barques, brigs, מפרשיות, ומה לא. ובאשר להולךas כטבח, - אם כי אני מודה שיש תהילה רבהthat שב,a טבח היא מעין הקציןon בספינה-board- עדיין, איכשהו, אף פעם לא חשבתי את קופח עופות; - אם כי צלוי פעם, בשיקול דעת בחמאה,and וjudgmatically מלוחand ומתובל, אין אף אחד שידבר יותר בכבוד, שלא לומר חרדה-קודש, שלa עוף צלוי ממה שיהיה. זה מתוךthe dotings האלילים של המצרים הישנים על Ibis צלויand וסוס נהר קלוי, שאתה רואה את המומיות של יצורים אלהin בbakehouses הענק שלהםthe הפירמידות.
לא, כשאני הולך לים, אני הולך כמלח פשוט, ממש לפניthe התורן, אנך לתוךthe קדמי הטירה, באוויר ישtothe לתורן-הראש המלכותי. נכון, הם לא להורות לי על כמה, ולגרום לי לקפוץ מלהתנצחto ללהתנצח, כמו חרגול באחו במאי. ובהתחלה, דברים מהסוג הזה הוא לא נעים מספיק. זה נוגע תחושה של אחד של הכבוד, במיוחד אם אתה באofan ממשפחה ותיקה בארץ,the ואן Rensselaers, או רנדולף, או Hardicanutes.Andויותר מכל, אם רק קודם כדי לשים את היד שלך בזפת-הסיר, יש לך כבר מתנשאasa כמנהל בית-ספר ארץ, מה שהופך את האנשים הכי הגבוהים עומדים ומתפעלים מכם.Theהמעבר הואa להוט אחד, אני מבטיח לך,froma מבית ספרtoa למלח,and ודורשa מרתח חזק של סנקהandthe והסטואיקנים כדי לאפשר לך לחייך ולסבול את זה. אבל גם זה מתפוגגin בזמן.
מה זה, אם כמה חתיכים שלa קברניט ישנים מזמינים אותי כדי לקבלa מטאטאand ולטאטא את הסיפונים? מה זה סכום השפלהto ל, שקלתי, אני מתכוון, במאזניthe הברית החדשה? האם אתה חושבthe שמלאך גבריאל חושב שכל מהthe פחות ממני, כי אני במהירות ובכבוד לצייתthat שחתיכים ישנים שבמקרה המסוים הזה? מי לאa עבד? תגיד ליthat ש. ובכן, אז, לעומת זאתthe ים-הקפטנים הוותיקים רשאיות להורות לי על- ככל שחבטוand ולי אגרוף על, יש לי את הסיפוק בידיעה שזה בסדר;thatשכולם היא בדרך זו או אחרת שימשה באותה ככה, גםina בנקודת המבט פיזית או מטפיסית, כי הוא;andוכךthe החבטה האוניברסלית עברה את הסיבוב,and וכל הידיים צריכות לשפשף את שכמותיו של זה,and ולהיות מרוצה.
שוב, אני תמיד הולךto לים כמלח, כי הם עושיםa טעם לשלם עבור הטרחה שלי, ואילו הם לא משלמים נוסעיa אגורה אחת שאי פעם שמע עליו. להיפך, נוסעים עצמם חייבים לשלם. ויש את כל ההבדלthe בעולם בין משלםand ומשלמים.Theהמעשה משלם הוא אולי הגרימה אי נוחות ביותר ששניthe גנבי הפרדס כרוכים עלינו. אבל משלם, - מה להשוות עם זה?Theהפעילות העירונית שבהa אדם מקבל את הכסף היא באמת נפלאה, בהתחשב בכך שאנו כל כך ברצינות מאמינים שכסף להיות שורש כל הרעות החולות של מטה, וכי בשום אופן יכולa אדם monied להיכנס לגן עדן. אה! איך עליזות אנו שולחים את עצמנו לאבדון!
Comments
Our entire ensemble is embarrassing. We don't even do new, edgy, and flashy right. Someone needs to free the Tui 2000 Jerseys aka The evil T-2000s! It isn't that hard to see. Christ!
I've said it before, if they need to wear them once a year to get recruits all giddy, so be it, but half our fucking games is a disgrace.
From Wikipedia, the free encyclopedia
(Redirected from Brand recognition)
Brand awareness is the extent to which a brand is recognized by potential customers, and is correctly associated with a particular product. Expressed usually as a percentage of the target market, brand awareness is the primary goal of advertising in the early months or years of a product's introduction.[1]
Brand awareness is related to the functions of brand identities in consumers’ memory and can be reflected by how well the consumers can identify the brand under various conditions.[2] Brand awareness includes brand recognition and brand recall performance. Brand recognition refers to the ability of the consumers to correctly differentiate the brand they previously have been exposed to. This does not necessarily require that the consumers identify the brand name. Instead, it often means that consumers can response to a certain brand after viewing its visual packaging images.[3] Brand recall refers to the ability of the consumers to correctly generate and retrieve the brand in their memory.[2]
A brand name that is well known to the great majority of households is also called a household name.
Contents [hide]
1 Importance
2 Measures of Brand Awareness
3 Methodologies
3.1 Channels of Brand Awareness
4 Challenges
5 References
Importance[edit]
"Awareness, attitudes, and usage (AAU) metrics relate closely to what has been called the Hierarchy of Effects, an assumption that customers progress through sequential stages from lack of awareness, through initial purchase of a product, to brand loyalty." In total, these AAU metrics allow companies to track trends in customer knowledge and attitudes.[4]
Although the hierarchy of effects is considered as a one-way linear relationship, these three stages are not “clear-cut”. The causal link might be reversed. The usage could cause the awareness while the attitudes can also influence the awareness. For example, one owned a Dell wireless mouse and had excellent using experience. Such experience might determine the one’s favorite brand attitude toward Dell.[4]
Brand awareness plays a major role in a consumer’s buying decision-making process. During this process, the category need is stimulated first. For example, you need to do food shopping. You will only write down the food categories, like chocolate, instead of brand names on your list. You will scan the packages of chocolate on the shelf and recognize different brands. Such recognition might be based on the knowledge of an acquaintance or friend having used the product in the past or constant advertisement. In this situation, brand awareness does not require brand recall because brand awareness may occur along with brand recognition. However, in other situations, brand recall is required. For instance, you are in a hurry and want to grab a bite at a fast-food restaurant. It is not possible for you to drive around and make a decision. You need to retrieve different fast-food brands in your memory, choose one and go there directly. In this situation, constant advertisement is important in consumers’ memory retrieval because the consumers are willing to go to the first brand that can be recalled.[4]
The eventual goal of most businesses is to make profits and increase sales. Businesses intend to increase their consumer pool and encourage repeat purchases. Apple is a brilliant example of how there is a very high recognition of the brand logo and high anticipation of a new product being released by the company. An iPod is the first thing that pops into our minds when we think of purchasing an mp3 player. iPod is used as a replaceable noun to describe an mp3 player. Finally, high brand awareness about a product suggests that the brand is easily recognizable and accepted by the market in a way that the brand is differentiated from similar products and other competitors. Brand building also helps in improving brand loyalty.
Measures of Brand Awareness[edit]
Aided Awareness- This type of awareness is generated in a consumer. When asked about a product category, if the consumer is aided with a list of company names and he recognizes the company from the given set it is categorized as aided awareness.
Spontaneous awareness --- When asked about a product category, the consumers are asked to list brands they know without any cues.[5]
Top of the mind Awareness- When the name of the company is automatically recollected because the consumer very promptly associates the brand with the product category, it is called a top of the mind awareness of the product.[5] It’s the first brand name listed by the consumers when asked to name brands they know without any cues.
Methodologies[edit]
Mokhira discussion in industry and practice about the meaning and value of various brand awareness metrics. Recently, an empirical study appeared to put this debate to rest by suggesting that all awareness metrics were systematically related, simply reflecting their difficulty, in the same way that certain questions are more difficult in academic exams.[6]
Channels of Brand Awareness[edit]
There are many ways to generate brand awareness in the consumers. Listed below are four such channels
Advertising is the activity or profession of producing information for promoting the sale of commercial products or services.[7] Advertising is used through various media to generate brand awareness within consumers. They can be aired as radio ads, television commercials, internet etc.
Guerrilla Marketing creative campaigns allow every small firm to compete with bigger firms by carving out narrow but profitable niches. Nowadays, big firms also use guerrilla marketing to catch consumers’ attention at low cost. These tactics include (1) extreme specialization, (2) aiming every effort at favourably impressing the customers, (3) providing service that goes beyond the customers' expectations, (4) fast response time, (5) quick turnaround of jobs, and (6) working hours that match the customer's requirements. The term 'Guerrilla Marketing' is a registered trademark of author Jay Levinson who popularized it through his several 'Guerrilla' books.[8]
It is an out of the ordinary way of marketing a product. Low-cost channels can be utilised to generate a high level of interest in the product and create brand awareness. Utilisation of personal contacts is the most popular way of guerrilla marketing. Product Placement is an advertising technique used by companies to subtly promote their products through a non-traditional advertising technique, usually through appearances in film, television, or other media.[8]
A formal agreement between the product manufacturer and a media company can be generated through which the media company also receives an economic benefit, usually in the form of a fee. The media company in return will showcase the product through any of the various means they have available to make the brand stand out. Some people, however, consider product placement to be deceptive and unethical.
For example, Coca-Cola could pay a given fee to have the title character drinking a Coke, instead of a Pepsi beverage, or Toyota might pay to have one of the characters drive their newest automobile. Through product placement, companies hope that moviegoers will take note of the products used by the characters, and therefore think more strongly about using the products themselves. Social Media is the most contemporary and cost-effective way of creating a brand awareness with an online audience. Many companies use social media like Facebook, YouTube, blogs etc.[8]
Challenges[edit]
Maintaining Brand Awareness is a very important aspect in marketing a company. It is imperative and very helpful to analyze the response your audience has towards the change in packaging, advertising, products and messages sent across through various means. Working towards creating an image in the minds of the consumers is not the last thing a company should aim to do. Inviting consumer feedback and maintaining a constant presence in the market is equally essential. Availability of the product to the consumer is one such way of doing this. The consumer should not have to come looking for you when he is in need of making a second purchase of the product, dealerships and outlets at convenient places should make the consumer think of the brand as the most convenient and best solution to their needs of fulfillments.
While brand awareness scores tend to be quite stable at aggregate level, individual consumers show considerable propensity to change their responses to aided recall based brand awareness measures. For unaided recall based brand awareness measures, consumers’ brand awareness remain relatively stable.[9] For top of mind recall measures, consumers give the same answer in two interviews typically only 50% the time.[9] Similar low levels of consistency in response have been recorded for other cues to elicit brand name responses.[10]
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من الاعتراف العلامة التجارية)
الوعي بالعلامة التجارية هو إلى أي مدى يتم التعرف على العلامة التجارية من قبل العملاء المحتملين، ويرتبط بشكل صحيح مع منتج معين. يعبر عنه في العادة كنسبة مئوية من السوق المستهدفة، زيادة الوعي بالعلامة التجارية هو الهدف الأساسي من الإعلان في الأشهر أو السنوات الأولى من مقدمة المنتج. [1]
يرتبط الوعي بالعلامة التجارية لمهام هوية العلامة التجارية في ذاكرة المستهلكين ويمكن أن تنعكس من خلال مدى يمكن للمستهلكين التعرف على العلامة التجارية في ظل ظروف مختلفة. [2] ويتضمن الوعي العلامة التجارية الاعتراف بالعلامة التجارية والأداء نذكر العلامة التجارية. ويشير التعرف على العلامة التجارية لقدرة المستهلكين على تمييز العلامة التجارية التي سبق وتعرضت لصحيح. لا يتطلب هذا بالضرورة أن المستهلكين التعرف على اسم العلامة التجارية. بدلا من ذلك، فإنه غالبا ما يعني أن المستهلكين يمكن استجابة لماركة معينة بعد مشاهدة الصور التعبئة والتغليف البصرية. [3] يشير نذكر العلامة التجارية لقدرة المستهلكين على توليد صحيح واسترداد العلامة التجارية في ذاكرتهم. [2]
ويطلق اسم العلامة التجارية التي من المعروف أن الغالبية العظمى من الأسر أيضا اسما مألوفا.
محتويات [إخفاء]
1 أهمية
2 التدابير الوعي بالعلامة التجارية
3 منهجيات
3.1 القنوات الوعي بالعلامة التجارية
4 التحديات
5 المراجع
أهمية [عدل]
"الوعي والمواقف، واستخدام (AAU) مقاييس ترتبط ارتباطا وثيقا ما كان يطلق عليه التسلسل الهرمي من الأثر، وهو افتراض أن العملاء التقدم من خلال مراحل متتابعة من قلة الوعي، من خلال الشراء الأولي للمنتج، والولاء للماركة." في المجموع، وهذه المقاييس AAU تسمح للشركات لتتبع الاتجاهات في معرفة العملاء والمواقف. [4]
على الرغم من التسلسل الهرمي للآثار يعتبر في اتجاه واحد علاقة خطية، هذه المراحل الثلاثة ليست "واضحة". قد يكون عكس العلاقة السببية. الاستخدام يمكن أن يسبب الوعي بينما المواقف يمكن أن تؤثر أيضا على الوعي. على سبيل المثال، واحدة مملوكة ماوس لاسلكية ديل، وكان تجربة ممتازة استخدام. هذه التجربة قد تحدد موقف العلامة التجارية المفضلة لديك واحد تجاه ديل. [4]
الوعي بالعلامة التجارية تلعب دورا رئيسيا في عملية اتخاذ القرارات الشرائية للمستهلك. خلال هذه العملية، يتم تحفيز هذه الفئة الحاجة أولا. على سبيل المثال، ما عليك القيام به للتسوق الطعام. سوف تكتب فقط بانخفاض الفئات الغذائية، مثل الشوكولا، بدلا من الأسماء التجارية على قائمتك. وسوف تفحص حزم من الشوكولاته على الرف وتعترف مختلف العلامات التجارية. يمكن أن يستند هذا التقدير على المعرفة من أحد معارفه أو صديق بعد استخدام المنتج في الإعلان الماضي أو المستمر. في هذه الحالة، لا يتطلب الوعي بالعلامة التجارية نذكر العلامة التجارية لأنه قد يحدث الوعي بالعلامة التجارية جنبا إلى جنب مع الاعتراف بالعلامة التجارية. ومع ذلك، في حالات أخرى، يلزم التذكير العلامة التجارية. على سبيل المثال، كنت في عجلة من امرنا، وتريد الاستيلاء على لدغة في مطعم للوجبات السريعة. ليس من الممكن بالنسبة لك لدفع حولها واتخاذ قرار. تحتاج إلى استرداد مختلف الماركات الوجبات السريعة في الذاكرة الخاصة بك، واختيار واحد والذهاب إلى هناك مباشرة. في هذا الوضع، والإعلان المستمر مهم في استرجاع الذاكرة المستهلكين لان المستهلكين على استعداد للذهاب إلى العلامة التجارية الأولى التي يمكن استدعاؤها. [4]
الهدف النهائي لمعظم الشركات هو تحقيق الأرباح وزيادة المبيعات. تنوي الشركات على زيادة تجمع المستهلك وتشجيع تكرار عمليات الشراء. التفاح هو مثال لكيفية الرائعة هناك اعتراف كبير جدا من شعار العلامة التجارية والترقب عالية للمنتج الجديد الذي أصدرته الشركة. آي بود هو أول ما تبادر الى أذهاننا عندما نفكر في شراء مشغل MP3. يستخدم جهاز iPod كإسم استبدال لوصف مشغل MP3. أخيرا، ارتفاع الوعي بالعلامة التجارية عن منتج تشير إلى أن العلامة التجارية هي سهولة التعرف عليها وقبولها من قبل السوق بطريقة العلامة التجارية ومتباينة من المنتجات المشابهة والمنافسين الآخرين. يساعد على بناء العلامة التجارية أيضا في تحسين الولاء للماركة.
تدابير الوعي بالعلامة التجارية [عدل]
ساعد الوعي يتم إنشاء هذا النوع من الوعي في المستهلك. عندما سئل عن فئة المنتج، إذا تم بمساعدة المستهلك مع قائمة أسماء الشركات ويعترف الشركة من مجموعة معينة يتم تصنيفها كما ساعد الوعي.
الوعي العفوي --- وعندما سئل عن فئة المنتج، وطلبت من المستهلكين لقائمة العلامات التجارية يعرفونه دون أي العظة. [5]
رأس العقل الوعي عندما يتم متذكر اسم الشركة تلقائيا لأن المستهلك جدا على الفور على ربط العلامة التجارية مع فئة المنتج، ويطلق عليه أعلى من الوعي العقل المنتج. [5] انها اسم العلامة التجارية الأولى المذكورة من قبل المستهلكين عندما طلب منه اسم الماركات أنهم يعرفون بدون أي العظة.
منهجيات [عدل]
مناقشة Mokhira في صناعة والممارسة حول معنى وقيمة من مختلف المقاييس الوعي بالعلامة التجارية. مؤخرا، ظهرت دراسة تجريبية لوضع هذا النقاش إلى بقية باقتراح أن جميع مقاييس الوعي كانت مرتبطة بشكل منهجي، ببساطة يعكس صعوبة، وبنفس الطريقة التي أسئلة معينة هي أكثر صعوبة في الامتحانات الأكاديمية. [6]
قنوات الوعي بالعلامة التجارية [عدل]
هناك العديد من الطرق لتوليد الوعي بالعلامة التجارية في المستهلكين. المذكورة أدناه أربعة مثل هذه القنوات
الإعلان هو نشاط أو مهنة إنتاج المعلومات من أجل تعزيز وبيع المنتجات أو الخدمات التجارية. ويستخدم [7] الإعلان عبر وسائل الإعلام المختلفة لتوليد الوعي بالعلامة التجارية داخل المستهلكين. أنها يمكن أن تكون كما بثت إعلانات الراديو والاعلانات التلفزيونية، والإنترنت إلخ.
حملات الإبداعية العصابات التسويق تسمح لكل شركة صغيرة للتنافس مع شركات أكبر من خلال ابتكار منافذ ضيقة ولكنها مربحة. في الوقت الحاضر، والشركات الكبرى أيضا استخدام حرب العصابات التسويق لجذب انتباه المستهلكين بتكلفة منخفضة. وتشمل هذه الأساليب (1) تخصص المدقع، (2) تهدف كل جهد إيجابي على إعجاب العملاء، (3) توفير الخدمة التي تتجاوز توقعات العملاء، (4) زمن الاستجابة سريعة، (5) تحول سريع من فرص العمل، و (6) ساعات تطابق متطلبات العميل العمل. مصطلح "حرب العصابات التسويق" هي علامة تجارية مسجلة لمؤلف جاي ليفينسون الذي شاع له من خلال العديد من الكتب "حرب العصابات". [8]
بل هو للخروج من الطريق العادية لتسويق المنتج. ويمكن استخدام قنوات منخفضة التكلفة لتوليد درجة عالية من الاهتمام في المنتج وخلق الوعي بالعلامة التجارية. درجة استخدام الاتصالات الشخصية هي الطريقة الأكثر شعبية للتسويق حرب العصابات. وضع المنتج هو أسلوب الدعاية التي تستخدمها الشركات لتعزيز بمهارة منتجاتها من خلال أسلوب الدعاية غير التقليدية، عادة من خلال ظهوره في السينما والتلفزيون، أو وسائل الإعلام الأخرى. [8]
يمكن إنشاء اتفاق رسمي بين الشركة المصنعة للمنتج وشركة وسائل الإعلام من خلالها شركة إعلامية أيضا يتلقى فائدة اقتصادية، وعادة في شكل رسوم. وستقوم الشركة الإعلام في عودة تسليط الضوء على المنتج من خلال أي من الوسائل المختلفة المتاحة لديهم لجعل العلامة التجارية تبرز. بعض الناس، ومع ذلك، والنظر في وضع المنتج لتكون خادعة وغير أخلاقية.
على سبيل المثال، يمكن كوكا كولا دفع رسم معين أن يكون عنوان الطابع شرب كوكاكولا، بيبسي بدلا من المشروبات، أو تويوتا قد دفع أن يكون واحدا من الشخصيات قيادة أحدث السيارات لديها. من خلال توظيف المنتجات والشركات وتأمل أن رواد السينما سيأخذ علما المنتجات المستخدمة من قبل الشخصيات، وبالتالي يعتقدون بقوة أكبر حول استخدام المنتجات نفسها. وسائل الاعلام الاجتماعية هي الطريقة الأكثر معاصرة وفعالة من حيث التكلفة لخلق الوعي بالعلامة التجارية مع الجمهور عبر الإنترنت. العديد من الشركات تستخدم وسائل الاعلام الاجتماعية مثل الفيسبوك، يوتيوب، بلوق، إلخ. [8]
تحديات [عدل]
الحفاظ على الوعي العلامة التجارية هو جانب هام للغاية في تسويق شركة. ومن الضروري والمفيد جدا لتحليل استجابة الجمهور لديه نحو التغيير في التعبئة والتغليف، والإعلانات، والمنتجات الرسائل المرسلة عبر من خلال وسائل مختلفة. العمل على خلق صورة في أذهان المستهلكين ليس آخر شيء ينبغي أن تهدف الشركة للقيام به. دعوة ردود الفعل المستهلك والحفاظ على وجود مستمر في السوق أمر ضروري بنفس القدر. توفر المنتج إلى المستهلك هو احد هذه طريقة للقيام بذلك. لا ينبغي أن يكون المستهلك أن يأتي أبحث عنك عندما يكون في حاجة إلى اتخاذ قرار الشراء الثاني للمنتج، يجب الوكلاء ومنافذ البيع في أماكن مريحة تجعل التفكير المستهلك لهذه العلامة التجارية هو الحل الأنسب والأفضل لاحتياجاتهم من انجازات .
بينما عشرات الوعي بالعلامة التجارية تميل إلى أن تكون مستقرة تماما في المستوى الكلي، تظهر المستهلكين الأفراد ميل كبير لتغيير ردودها على تدابير الوعي بالعلامة التجارية استدعاء القائم بمساعدة. لتدابير الوعي بالعلامة التجارية استدعاء القائم المجردة، الوعي بالعلامة التجارية المستهلكين تبقى مستقرة نسبيا. [9] لقمة العقل تدابير استدعاء والمستهلكين تعطي الجواب نفسه في مقابلتين٪ عادة سوى 50 مرة. [9] مستويات منخفضة مماثلة من الاتساق في وقد تم تسجيل استجابة لمنبهات أخرى لانتزاع استجابات اسم العلامة التجارية. [10]
There now is your insular city of the Manhattoes, belted round by wharves as Indian isles by coral reefs- commerce surrounds it with her surf. Right and left, the streets take you waterward. Its extreme downtown is the battery, where that noble mole is washed by waves, and cooled by breezes, which a few hours previous were out of sight of land. Look at the crowds of water-gazers there.
Circumambulate the city of a dreamy Sabbath afternoon. Go from Corlears Hook to Coenties Slip, and from thence, by Whitehall, northward. What do you see?- Posted like silent sentinels all around the town, stand thousands upon thousands of mortal men fixed in ocean reveries. Some leaning against the spiles; some seated upon the pier-heads; some looking over the bulwarks of ships from China; some high aloft in the rigging, as if striving to get a still better seaward peep. But these are all landsmen; of week days pent up in lath and plaster- tied to counters, nailed to benches, clinched to desks. How then is this? Are the green fields gone? What do they here?
But look! here come more crowds, pacing straight for the water, and seemingly bound for a dive. Strange! Nothing will content them but the extremest limit of the land; loitering under the shady lee of yonder warehouses will not suffice. No. They must get just as nigh the water as they possibly can without falling And there they stand- miles of them- leagues. Inlanders all, they come from lanes and alleys, streets avenues- north, east, south, and west. Yet here they all unite. Tell me, does the magnetic virtue of the needles of the compasses of all those ships attract them thither?
Once more. Say you are in the country; in some high land of lakes. Take almost any path you please, and ten to one it carries you down in a dale, and leaves you there by a pool in the stream. There is magic in it. Let the most absent-minded of men be plunged in his deepest reveries- stand that man on his legs, set his feet a-going, and he will infallibly lead you to water, if water there be in all that region. Should you ever be athirst in the great American desert, try this experiment, if your caravan happen to be supplied with a metaphysical professor. Yes, as every one knows, meditation and water are wedded for ever.
But here is an artist. He desires to paint you the dreamiest, shadiest, quietest, most enchanting bit of romantic landscape in all the valley of the Saco. What is the chief element he employs? There stand his trees, each with a hollow trunk, as if a hermit and a crucifix were within; and here sleeps his meadow, and there sleep his cattle; and up from yonder cottage goes a sleepy smoke. Deep into distant woodlands winds a mazy way, reaching to overlapping spurs of mountains bathed in their hill-side blue. But though the picture lies thus tranced, and though this pine-tree shakes down its sighs like leaves upon this shepherd's head, yet all were vain, unless the shepherd's eye were fixed upon the magic stream before him. Go visit the Prairies in June, when for scores on scores of miles you wade knee-deep among Tiger-lilies- what is the one charm wanting?- Water- there is not a drop of water there! Were Niagara but a cataract of sand, would you travel your thousand miles to see it? Why did the poor poet of Tennessee, upon suddenly receiving two handfuls of silver, deliberate whether to buy him a coat, which he sadly needed, or invest his money in a pedestrian trip to Rockaway Beach? Why is almost every robust healthy boy with a robust healthy soul in him, at some time or other crazy to go to sea? Why upon your first voyage as a passenger, did you yourself feel such a mystical vibration, when first told that you and your ship were now out of sight of land? Why did the old Persians hold the sea holy? Why did the Greeks give it a separate deity, and own brother of Jove? Surely all this is not without meaning. And still deeper the meaning of that story of Narcissus, who because he could not grasp the tormenting, mild image he saw in the fountain, plunged into it and was drowned. But that same image, we ourselves see in all rivers and oceans. It is the image of the ungraspable phantom of life; and this is the key to it all.
Now, when I say that I am in the habit of going to sea whenever I begin to grow hazy about the eyes, and begin to be over conscious of my lungs, I do not mean to have it inferred that I ever go to sea as a passenger. For to go as a passenger you must needs have a purse, and a purse is but a rag unless you have something in it. Besides, passengers get sea-sick- grow quarrelsome- don't sleep of nights- do not enjoy themselves much, as a general thing;- no, I never go as a passenger; nor, though I am something of a salt, do I ever go to sea as a Commodore, or a Captain, or a Cook. I abandon the glory and distinction of such offices to those who like them. For my part, I abominate all honorable respectable toils, trials, and tribulations of every kind whatsoever. It is quite as much as I can do to take care of myself, without taking care of ships, barques, brigs, schooners, and what not. And as for going as cook,- though I confess there is considerable glory in that, a cook being a sort of officer on ship-board- yet, somehow, I never fancied broiling fowls;- though once broiled, judiciously buttered, and judgmatically salted and peppered, there is no one who will speak more respectfully, not to say reverentially, of a broiled fowl than I will. It is out of the idolatrous dotings of the old Egyptians upon broiled ibis and roasted river horse, that you see the mummies of those creatures in their huge bakehouses the pyramids.
No, when I go to sea, I go as a simple sailor, right before the mast, plumb down into the fore-castle, aloft there to the royal mast-head. True, they rather order me about some, and make me jump from spar to spar, like a grasshopper in a May meadow. And at first, this sort of thing is unpleasant enough. It touches one's sense of honor, particularly if you come of an old established family in the land, the Van Rensselaers, or Randolphs, or Hardicanutes. And more than all, if just previous to putting your hand into the tar-pot, you have been lording it as a country schoolmaster, making the tallest boys stand in awe of you. The transition is a keen one, I assure you, from a schoolmaster to a sailor, and requires a strong decoction of Seneca and the Stoics to enable you to grin and bear it. But even this wears off in time.
What of it, if some old hunks of a sea-captain orders me to get a broom and sweep down the decks? What does that indignity amount to, weighed, I mean, in the scales of the New Testament? Do you think the archangel Gabriel thinks anything the less of me, because I promptly and respectfully obey that old hunks in that particular instance? Who ain't a slave? Tell me that. Well, then, however the old sea-captains may order me about- however they may thump and punch me about, I have the satisfaction of knowing that it is all right; that everybody else is one way or other served in much the same way- either in a physical or metaphysical point of view, that is; and so the universal thump is passed round, and all hands should rub each other's shoulder-blades, and be content.
Again, I always go to sea as a sailor, because they make a point of paying me for my trouble, whereas they never pay passengers a single penny that I ever heard of. On the contrary, passengers themselves must pay. And there is all the difference in the world between paying and being paid. The act of paying is perhaps the most uncomfortable infliction that the two orchard thieves entailed upon us. But being paid,- what will compare with it? The urbane activity with which a man receives money is really marvellous, considering that we so earnestly believe money to be the root of all earthly ills, and that on no account can a monied man enter heaven. Ah! how cheerfully we consign ourselves to perdition!
יש עכשיו היא העיר המבודדת שלך שלthe Manhattoes, חגור עגול על ידי מזחיםas כאיים הודיים על ידי אלמוגי reefs- מסחר מקיף אותו עם הגלישה שלה. ימין ושמאל, ברחובות לקחת אותך waterward. מרכז העיר הקיצונית שלה היאthe הסוללה, שבוthat שהשומה האצילית היא שטפה על ידי גלים,and ומקוררת על ידי רוחות,which שהיו כמה שעות קודם מחוץ לטווח הראייה של ארץ. תראה את הקהל של מים-הצופה שביש.
Circumambulatethe עירa השבת אחר הצהריים חלומיים. ללכתfrom מהוק Corlears להחליק Coenties, ומשם, על ידי וייטהול, צפונה. מה אתה רואה? - פורסם כזקיפים דוממים בכל רחבי העיר, עומד אלפים על גבי אלפים של אנשי בני תמותה קבועים בהזיות אוקיינוס. חלק נשען על spiles; כמה יושבים עלthe המזח-הראשים; כמה מבט על דפנות הסיפון של ספינות מסין; כמה גבוהה באווירthe במפרשים, כאילו שואף לקבלa הצצה עדיין טוב יותר לעבר הים. אבל כל אלה הם אנשי היבשה; ימי שבוע הסגורים ומסוגרin ביסטand וplaster- קשור לדלפקים, ממוסמרto לספסלים, סגרto לשולחנות. אז איך זה? האםthe השדות הירוקים נעלמו? מה לעשות כאן?
אבל תראה! כאן באים יותר קהל, צעדה ישרforthe למים,and ולכאורה קשור לצלילה. מוזר! שום דבר לא הסתפק בכך, אלאthe הגבול הקיצוני ביותר שלthe הקרקע; שוטטות במחסה המוצל של מחסנים שָׁם לא תספיק. מס 'הם חייבים לקבל קרוב בדיוק כמוthe מים כפי שהם יכולים בלי ליפול ושם הם stand- קילומטרים של עצמם ליגות. לפנים יבשת כל, הם באים משבילים ובסמטאות, צפון avenues- רחובות, מזרח, דרום, ומערב. אבל כאן הם מתאחדים כל. תגיד לי, איןthe הכח המגנטי שלthe המחטים שלthe המצפנים של כל המטוסים האלה למשוך אותם ממקום למקום?
פעם נוספת. אומר שאתה נמצא במדינה; באיזו ארץ גבוהה של אגמים. קח כמעט כל דרך בבקשה,and ו12:50 היא נושאת אותךina בדייל,and ומשאירה אותך לשם על ידיa בריכהthe בנחל. יש קסם בזה. בואוthe המפוזר ביותר של גבריםbe שצללוin בו העמוק ביותר reveries- לעמוד אדםthat שעל רגליו, הניח את רגליוa-הולך, והוא ייכשל הוא יוביל אותך למים, אם מים יהיוin בכל האזורthat ש. אתה צריך אי פעם athirst במדבר האמריקאי הגדול, לנסות את הניסוי הזה, אם השיירה שלך יקרה לך להיות מסופקת עםa פרופסור מטפיזי. כן, כמו שכל אחד יודע, מדיטציה ומים כבולים לנצח.
אבל כאן הואan אמן. הוא רוצה שיצייר אותךthe, מוצל ביותר dreamiest, שקט קצת, הקסומים ביותר של נוף רומנטיin בכלthe העמק שלthe סאקו. מהו האלמנט הראשי שהוא מעסיק? יש לעמוד עציוhis, כל אחד עםa גזע חלול, כאילוa נזיר וצלב היו ב;andוכאן ישן אחווhis, ויש לישון הבקר שלו;andועדfrom מקוטג 'שָׁם הולךa עשן מנומנם. עמוק לתוך יערות רחוקים רוחותa דרך מפותלת, שהגיעto לחפיפת דורבנות של הרים טובלים בגבעה בצד הכחולה שלהם. אך אף שהתמונה נמצאת ובכך נכנסה לטרנס, ולמרות שהאורן-העץ הזה מנער את האנחות שלה כמו עלים על ראשו של רועה זה, עדיין כולם היו לשווא, אלא אם כן עיניו של הרועה היו נעוצות בזרם הקסם לפניו. ללכת לבקר בערבות ביוני, כאשרfor לציונים בעשרות קילומטרים ששוקעים עד הברכיים בקרב טייגר-lilies- מה הואthe הקסם אחד שרוצה -? מים איןa טיפת מים שם! היו מפלי אבלa קטרקט של חול, היית לנסוע אלף קילומטרים כדי לראות את זה? מדוע עניי משורר טנסי, על פתאום מקבל שני חופנים של כסף, מכוון אם לקנות לו מעיל,which שהוא צריך בעצב, או להשקיע את כספוina בטיול להולכי רגלto לרוקאווי ביץ '? מדוע כמעט כל ילד בריא חזק עםa נפש בריאה חזקהin בו, בזמן זה או אחר מטורף ללכת לים? למה על המסע הראשון שלך כנוסע, לא אתה בעצמך מרגישa רטט כזה מיסטי, כאשר אמר לי ראשון שאתהand ואת הספינה שלך היו עכשיו מחוץ לטווח הראייה של קרקע? למהthe הפרסים הישנים היו בו את קודש הים? מדועthe היוונים נותנים לו אלוהות נפרדת,and ואחיו של יופיטר? אין ספק שכל זה לא בלי משמעות.Andועדיין עמוק יותר את המשמעות של סיפור זה של נרקיס,who שבגלל שהוא לא יכול לתפוס את מייסר, תמונה עדינה שראהthe במזרקה, צללה לתוכו וטבע. אבלthat שאותה תמונה, אנחנו בעצמנו לראותin בכל הנהרות והאוקיינוסים. זהthe התמונה שלthe הפנטום הבלתי הנתפש של חיים;andוזה מפתח לכל זה.
עכשיו, כשאני אומר שאני נוהג ללכת לים בכל פעם שאני מתחיל לגדול מעורפל עלthe העיניים, ולהתחיל להיות מעל מודע לריאות שלי, אני לא מתכוון לעשות את זה הסיק שאי פעם אני הולך לים כaנוסע.Forלללכת כנוסע חייבים יש לך צרכיa ארנק,anda ואת ארנק הוא אךa סמרטוט, אלא אם כן יש לך משהוin בזה. חוץ מזה, הנוסעים ים-sick- לגדול quarrelsome- לא ישן של לילות לא נהנה מעצמם הרבה, כפיa שדבר בכלל; - לא, אני לא הולך כנוסע; ולא, למרות שאני משהו שלa מלח,do שאני אי פעם ללכת לים כמוa קומודור, אוa קפטן, אוa קוק. אני נוטש את התהילהand וההבחנה של משרדים כאלה לאלה שאוהבים אותם. כשלעצמי, אני מתעב מלכודות כל הכבוד מכובדות, ניסויים, ותלאות מכל סוג שהוא. זה די כמו שאני יכול לעשות כדי לטפל בעצמי, בלי לדאוג לספינות, barques, brigs, מפרשיות, ומה לא. ובאשר להולךas כטבח, - אם כי אני מודה שיש תהילה רבהthat שב,a טבח היא מעין הקציןon בספינה-board- עדיין, איכשהו, אף פעם לא חשבתי את קופח עופות; - אם כי צלוי פעם, בשיקול דעת בחמאה,and וjudgmatically מלוחand ומתובל, אין אף אחד שידבר יותר בכבוד, שלא לומר חרדה-קודש, שלa עוף צלוי ממה שיהיה. זה מתוךthe dotings האלילים של המצרים הישנים על Ibis צלויand וסוס נהר קלוי, שאתה רואה את המומיות של יצורים אלהin בbakehouses הענק שלהםthe הפירמידות.
לא, כשאני הולך לים, אני הולך כמלח פשוט, ממש לפניthe התורן, אנך לתוךthe קדמי הטירה, באוויר ישtothe לתורן-הראש המלכותי. נכון, הם לא להורות לי על כמה, ולגרום לי לקפוץ מלהתנצחto ללהתנצח, כמו חרגול באחו במאי. ובהתחלה, דברים מהסוג הזה הוא לא נעים מספיק. זה נוגע תחושה של אחד של הכבוד, במיוחד אם אתה באofan ממשפחה ותיקה בארץ,the ואן Rensselaers, או רנדולף, או Hardicanutes.Andויותר מכל, אם רק קודם כדי לשים את היד שלך בזפת-הסיר, יש לך כבר מתנשאasa כמנהל בית-ספר ארץ, מה שהופך את האנשים הכי הגבוהים עומדים ומתפעלים מכם.Theהמעבר הואa להוט אחד, אני מבטיח לך,froma מבית ספרtoa למלח,and ודורשa מרתח חזק של סנקהandthe והסטואיקנים כדי לאפשר לך לחייך ולסבול את זה. אבל גם זה מתפוגגin בזמן.
מה זה, אם כמה חתיכים שלa קברניט ישנים מזמינים אותי כדי לקבלa מטאטאand ולטאטא את הסיפונים? מה זה סכום השפלהto ל, שקלתי, אני מתכוון, במאזניthe הברית החדשה? האם אתה חושבthe שמלאך גבריאל חושב שכל מהthe פחות ממני, כי אני במהירות ובכבוד לצייתthat שחתיכים ישנים שבמקרה המסוים הזה? מי לאa עבד? תגיד ליthat ש. ובכן, אז, לעומת זאתthe ים-הקפטנים הוותיקים רשאיות להורות לי על- ככל שחבטוand ולי אגרוף על, יש לי את הסיפוק בידיעה שזה בסדר;thatשכולם היא בדרך זו או אחרת שימשה באותה ככה, גםina בנקודת המבט פיזית או מטפיסית, כי הוא;andוכךthe החבטה האוניברסלית עברה את הסיבוב,and וכל הידיים צריכות לשפשף את שכמותיו של זה,and ולהיות מרוצה.
שוב, אני תמיד הולךto לים כמלח, כי הם עושיםa טעם לשלם עבור הטרחה שלי, ואילו הם לא משלמים נוסעיa אגורה אחת שאי פעם שמע עליו. להיפך, נוסעים עצמם חייבים לשלם. ויש את כל ההבדלthe בעולם בין משלםand ומשלמים.Theהמעשה משלם הוא אולי הגרימה אי נוחות ביותר ששניthe גנבי הפרדס כרוכים עלינו. אבל משלם, - מה להשוות עם זה?Theהפעילות העירונית שבהa אדם מקבל את הכסף היא באמת נפלאה, בהתחשב בכך שאנו כל כך ברצינות מאמינים שכסף להיות שורש כל הרעות החולות של מטה, וכי בשום אופן יכולa אדם monied להיכנס לגן עדן. אה! איך עליזות אנו שולחים את עצמנו לאבדון!